সহীহ হাদিস: অর্থ, শর্ত ও গুরুত্ব

সহীহ হাদিসের শর্তাবলী — ৫টি মূল কৗশল

মুহাদ্দিসগণ সাধারণভাবে যে পাঁচটি শর্ত নির্ধারণ করেছেন, সেগুলি নিম্নরূপ:

ইত্তিসাল (إتصال السند) — সনদ অবিচ্ছিন্ন হতে হবে
অর্থাৎ, প্রতিটি রাবী (বর্ণনাকারী) তাঁর ঊর্ধ্বতন রাবীর কাছ থেকে সরাসরি (যে কথা শুনেছেন) হাদিস গ্রহণ করেছেন, এবং এইভাবে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত নবী পর্যন্ত সংযোগ থাকবে।

আদালত (عدالة الرواة) — প্রত্যেক রাবী ন্যায়পরায়ণ ও সৎ হওয়া
প্রতিটি বর্ণনাকারীর চরিত্র ন্যায়পরায়ণ হতে হবে — তারা ঈমানদার, নির্ভুল চরিত্রসম্পন্ন, নরকবাহী বা গোনাহপূর্ণ ব্যক্তি না হওয়া উচিত।

দাবত (ضبط الرواية / ضبط الرواة বা بيان الذّبْط) — স্মৃতিশক্তি ও বর্ণনা ক্ষমতা সপ্রতিভ
রাবীদের স্মৃতিশক্তি দৃঢ় থাকতে হবে এবং তারা ভুল, বিকৃতি বা বিস্তারবহির্ভূত পরিবর্তন ছাড়া সঠিকভাবে হাদিস বর্ণনা করতে সক্ষম হওয়া উচিত। i

শায (الشذوذ) মুক্তি — কোনো অবৈধ বিরোধতা (অসাধারণ অমিল) নেই
যদি ওই হাদিসের বর্ণনাকারীর মধ্যে কেউ উচ্চতর মর্যাদার রাবীর সঙ্গে বিরোধ করে — অর্থাৎ উচ্চতর বিশ্বাসযোগ্য বর্ণনাকারীর বর্ণনার বিপরীতে — তাহলে সে হাদিস শায বলা হবে। “সহীহ” বলতে এ ধরনের বিরোধিতা থাকতে পারবে না। 

ইল্লা (الإعلال) মুক্তি — গোপন, সূক্ষ্ম ত্রুটি (যা বাইরের নজরে আসবে না) নেই
সেই ধরনের ত্রুটি যার কারণে হাদিসের সনদ বা বিষয়বস্তুর মধ্যে মন্দ সংশ্লিষ্টতা (contradiction) তৈরি হয় — যদি এমন গোপন ত্রুটি থাকে, হাদিস সেই মাত্রা নাও পেতে পারে। “সহীহ” বলতে গোপন ত্রুটি মুক্ত থাকতে হবে।

এই পাঁচটি শর্ত একসঙ্গে পূরণ হলে সেই হাদিসকে “সহীহ” ধরা হবে। যদি কোনো একটি শর্ত আংশিক বা সম্পূর্ণভাবে না মানে, তবে হাদিস “হাসান” বা “জাইফ / দুর্বল” ইত্যাদি শ্রেণিতে পড়ে যেতে পারে।